Lễ hội Naadam: Ba trò chơi của thảo nguyên Mông Cổ

OpenL Team 7/13/2026
Lễ hội Naadam: Ba trò chơi của thảo nguyên Mông Cổ

TABLE OF CONTENTS

Tại Naadam, một mũi tên không gặp sự im lặng: các giám khảo đáp lại một phát bắn trúng bằng tiếng hô dài, ngân vang uukhai. Cũng trong lễ hội tháng Bảy ấy, các đô vật thi đấu mà không phân hạng cân và ngựa đua quãng đường lên tới 26 kilômét băng qua vùng đất rộng mở.

Tổng quan nhanh về Lễ hội Naadam

Ngày trong năm 2026Naadam quốc gia: ngày 11-13 tháng Bảy; các sự kiện khu vực có thể dùng ngày khác
Địa điểmTrên khắp Mông Cổ; lễ kỷ niệm quốc gia chính diễn ra ở Ulaanbaatar
Loại hìnhLễ hội quốc gia và di sản văn hóa phi vật thể được UNESCO ghi danh
Tên tiếng Mông CổНаадам (Naadam), nghĩa là “các trò chơi”
Tên truyền thốngЭрийн гурван наадам (Eriin gurvan naadam), “ba trò chơi của đàn ông”
Ba trò chơiĐấu vật Mông Cổ, đua ngựa và bắn cung
Nguồn gốc trong một dòngNhững cuộc thi đấu thể thao gắn với đời sống du mục và kỹ năng quân sự đã trở thành một lễ kỷ niệm hiện đại về lịch sử và bản sắc dân tộc Mông Cổ.

Vì sao Naadam xoay quanh ba trò chơi?

Naadam lưu giữ những khả năng từng quan trọng trên thảo nguyên: giữ thăng bằng trong một cuộc vật lộn, điều khiển ngựa trên vùng đất rộng mở và bắn trúng một mục tiêu ở xa. Đây là những kỹ năng hữu ích cho người chăn gia súc, thợ săn và binh lính từ rất lâu trước khi Mông Cổ có một lễ hội quốc gia hiện đại.

Không thể quy gọn thời điểm khởi đầu chính xác của Naadam vào một ngày thành lập duy nhất. Các cuộc thi đấu thể thao đã gắn với những cuộc tụ họp, nghi lễ và việc huấn luyện quân sự suốt nhiều thế kỷ. Ba môn thể thao này cũng xuất hiện trong các ghi chép gắn với Đế chế Mông Cổ, trong khi những người cai trị và lãnh đạo tôn giáo về sau tổ chức các trò chơi của riêng họ. Lễ hội tồn tại được vì nó có thể thay đổi ý nghĩa công khai mà không đánh mất phần cốt lõi mang tính thể chất.

Sau Cách mạng Mông Cổ năm 1921, Naadam gắn bó với nhà nước mới và câu chuyện quốc gia của nó. Ngày nay lễ hội tưởng niệm cuộc cách mạng đó đồng thời hướng xa hơn về quá khứ, tới di sản du mục của Mông Cổ. UNESCO đã đưa Naadam vào Danh sách đại diện các di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại năm 2010, nhấn mạnh rằng các gia đình truyền lại kỹ thuật, nghi lễ và kiến thức của lễ hội song song với việc đào tạo chính quy.

Sự liên tục đó quan trọng hơn việc khẳng định lễ hội đã có đúng một số năm tuổi nhất định. Naadam hiện đại không phải là sự tái dựng của một giải đấu cổ xưa nào. Đó là một truyền thống sống động, trong đó những kỹ năng cũ không ngừng có thêm ý nghĩa mới.

Ba trò chơi của Naadam

Trò chơiDiễn biếnĐiều tạo nên nét riêng
Đấu vậtCác đối thủ cố gắng quật ngã đối phương xuống đấtKhông phân hạng cân hay giới hạn thời gian; đô vật thua khi bất kỳ bộ phận nào ngoài bàn tay hoặc bàn chân chạm đất
Đua ngựaNgựa đua đường trường theo các hạng tuổiCác đường đua tại Naadam quốc gia dài khoảng 10-26 kilômét, nên sức bền quan trọng hơn tốc độ nước rút
Bắn cungCung thủ bắn vào các hàng mục tiêu hình trụ nhỏ gọi là surPhụ nữ và nam giới đều thi đấu, và giám khảo đáp lại một phát bắn thành công bằng tiếng hô kéo dài uukhai

Các chương trình hiện đại còn có shagai, hay trò bắn xương mắt cá. Cụm từ truyền thống “ba trò chơi” vẫn chỉ đấu vật, đua ngựa và bắn cung, bộ ba được công nhận trong mô tả của UNESCO về Naadam.

Đấu vật: một trận đấu không phân hạng cân

Đấu vật Mông Cổ biến sự chênh lệch về thể hình thành một phần của màn trình diễn. Giải đấu quốc gia là một cuộc thi loại trực tiếp, không chia hạng cân và không có giới hạn thời gian cố định. Một đô vật nhỏ hơn có thể đối đầu với đối thủ nặng hơn nhiều; kỹ thuật, thăng bằng và thời điểm quyết định liệu thể hình có trở thành lợi thế hay không.

Mỗi đô vật mặc một chiếc áo vest bó, hở phía trước gọi là zodog, quần đùi gọi là shuudag và ủng truyền thống. Trận đấu kết thúc khi một đô vật chạm đất bằng đầu gối, cùi chỏ, lưng hoặc bất kỳ bộ phận cơ thể nào khác ngoài bàn tay hay bàn chân. Sau khi thắng, đô vật thực hiện một điệu múa giống đại bàng với hai cánh tay dang rộng.

Giải đấu cũng có thang bậc danh hiệu riêng. Bảy trận thắng mang lại danh hiệu zaan (“voi”), trong khi chín trận trở lên mang lại arslan (“sư tử”). Tại Naadam quốc gia, đấu vật vẫn là môn duy nhất trong ba cuộc thi chính chỉ dành cho nam giới.

Đua ngựa: ngựa mới là vận động viên, không phải nài ngựa

Đua ngựa Naadam trông không giống chút nào với một cuộc đua ngắn trong sân vận động. Đường đua chạy băng qua vùng đất rộng mở, với cự ly được ấn định theo tuổi của ngựa. Tại lễ hội quốc gia, hạng trẻ nhất đua khoảng 10-12 kilômét và hạng dài nhất khoảng 24-26 kilômét, thử thách sức bền trên địa hình gồ ghề thay vì tốc độ trên đường đua.

Những nài ngựa nhỏ tuổi điều khiển ngựa, nhưng về mặt văn hóa, thành tích thuộc về con ngựa và người huấn luyện nó. Năm con ngựa nhanh nhất trong mỗi nhóm tuổi được gọi là airgiin tav. Trong một nghi lễ ca ngợi, người đọc tụng ca ngợi quê hương, dòng dõi, màu sắc, người huấn luyện và nài ngựa của từng con ngựa - một kết quả được công bố như thơ truyền khẩu thay vì một danh sách thời gian.

Trang web chính thức của Naadam mô tả các nài ngựa là trẻ em từ 7 đến 12 tuổi. Sự tham gia của các em cũng là vấn đề gây tranh cãi nghiêm trọng nhất của lễ hội: những lo ngại về an toàn đã dẫn đến chỉ trích và thay đổi quy định. Có thể hiểu cuộc đua là một truyền thống chăn nuôi quan trọng mà không bỏ qua cuộc tranh luận đang tiếp diễn về việc nó nên bảo vệ những người tham gia nhỏ tuổi nhất như thế nào.

Bắn cung: một mục tiêu biết đáp lời

Các cung thủ Naadam không bắn vào một bia tròn quen thuộc. Mục tiêu của họ là những ống trụ nhỏ bằng gỗ hoặc đan lát gọi là sur, được xếp thành một bức tường thấp trên mặt đất. Trong môn bắn cung Khalkha, nam giới bắn từ 75 mét và nữ giới từ 60 mét.

Giám khảo đứng gần các mục tiêu và dùng động tác tay để báo kết quả. Khi một mũi tên ghi điểm, họ hô uukhai - một tiếng reo kéo dài, thường được dịch là “hooray”. Phản ứng của con người ấy mang lại cho trường bắn cung âm thanh đáng nhớ nhất: mục tiêu dường như đáp lời mũi tên.

Khác với đấu vật, bắn cung dành cho cả nữ và nam. Các thí sinh thường bắn trong bộ deel sặc sỡ, trang phục dài truyền thống được mặc trên khắp Mông Cổ.

Người Mông Cổ đón mừng Naadam như thế nào

Lễ kỷ niệm quốc gia bắt đầu ở Ulaanbaatar bằng một nghi lễ tại sân vận động với các vũ công, nhạc công, vận động viên và kỵ sĩ. Một trong những biểu tượng quan trọng nhất là cuộc rước Chín Ngọn Cờ Trắng, những cây sào có gắn chùm lông đuôi ngựa trắng ở trên đỉnh. Gắn với hòa bình và nghi lễ nhà nước, những lá cờ được đưa từ Tòa nhà Nhà nước đến sân vận động trong dịp Naadam.

Xung quanh các địa điểm, lễ hội dễ nhận ra bằng mùi hơn là bằng lời giải thích. Người bán hàng chiên khuushuur, loại bánh ngọt dẹt nhân thịt đã trở thành món ăn đặc trưng của Naadam. Các gia đình đến trong những đôi ủng đánh bóng và bộ deel sặc sỡ; âm nhạc và thông báo vang khắp đám đông; bụi cuốn lên tại trường đua bên ngoài thành phố. Nghi lễ trang trọng và không khí dã ngoại thoải mái cùng thuộc về một ngày lễ.

Naadam không chỉ giới hạn ở thủ đô. Các tỉnh và những cộng đồng nhỏ hơn tổ chức cuộc thi của riêng họ, thường vào những ngày khác nhau và ở quy mô địa phương hơn. Những cuộc tụ họp vùng miền này có thể đưa khán giả đến gần hơn với ngựa và các thí sinh, trong khi Ulaanbaatar mang đến nghi lễ lớn nhất và những cuộc thi quốc gia hàng đầu của đất nước.

Du khách nên biết gì?

Naadam quốc gia chính diễn ra từ ngày 11 đến 13 tháng Bảy. Nghi lễ khai mạc và môn đấu vật của Ulaanbaatar diễn ra tại Sân vận động Thể thao Quốc gia, bắn cung dùng một bãi gần đó, và các cuộc đua ngựa lớn được tổ chức bên ngoài thành phố. Vì vậy, một chỗ ngồi trong sân vận động không bao quát toàn bộ lễ hội.

Vé dự lễ khai mạc và bế mạc có hạn, và chỗ ở nhanh chóng kín. Đối với năm 2026, trang web chính thức của Naadam cung cấp các mục riêng cho chương trình, vé và bãi đỗ xe, lịch Naadam địa phương, và du khách nước ngoài. Hãy kiểm tra những trang đó trước khi chọn chỗ ở hoặc phương tiện di chuyển: vé dự lễ khai mạc tại sân vận động không bao gồm địa điểm đua ngựa riêng biệt.

Các cuộc đua ngựa quốc gia diễn ra tại Khui Doloon Khudag ở ngoại ô trung tâm Ulaanbaatar, trong khi môn đấu vật và lễ khai mạc diễn ra tại Sân vận động Thể thao Quốc gia. Hãy lên kế hoạch theo từng sự kiện thay vì coi Naadam như một buổi diễn duy nhất trong sân vận động.

“Naadam” có nghĩa là gì?

Наадам (Naadam) theo nghĩa đen có nghĩa là “các trò chơi”. Cụm từ đầy đủ hơn Эрийн гурван наадам (Eriin gurvan naadam) thường được dịch là “Ba trò chơi đàn ông” hay “ba trò chơi của đàn ông”. Tên gọi truyền thống mô tả khuôn khổ lịch sử của lễ hội, chứ không phải điều kiện tham gia của mọi môn: ngày nay phụ nữ thi đấu bắn cung và đua ngựa.

Tiếng Mông CổPhiên âm LatinhÝ nghĩaNơi bạn sẽ gặp
НаадамNaadamcác trò chơiTên gọi thường ngày của lễ hội
Эрийн гурван наадамEriin gurvan naadamba trò chơi của đàn ôngTên truyền thống của lễ hội ba môn
УухайUukhaihooray; tiếng reo chiến thắngĐược giám khảo bắn cung hô lên sau một phát bắn ghi điểm

Trong tiếng Anh, hãy giữ Naadam làm tên lễ hội và giải thích một lần thay vì thay thế bằng “games”. Đối với các trang sự kiện đa ngôn ngữ, OpenL có thể giúp giữ nguyên những thuật ngữ như Naadam, deel và uukhai trong khi dịch phần giải thích xung quanh.

Vì sao Naadam vẫn còn quan trọng

Naadam hiệu quả vì tính biểu tượng quốc gia của nó vẫn mang tính thể chất. Người ta không chỉ nghe một bài phát biểu về di sản; họ xem thăng bằng, sức bền và độ chính xác được thử thách trước công chúng, rồi ăn uống, ca hát và ăn mặc cho dịp này.

Giống như Lễ hội Thuyền Rồng, Naadam cho thấy một cuộc thi truyền thống có thể mang theo lịch sử như thế nào rất lâu sau khi bối cảnh ban đầu của nó đã thay đổi. Một phiên bản hiện đại của cùng quá trình ấy xuất hiện trong các nền văn hóa bóng đá trên khắp thế giới, nơi những luật chơi chung trở thành nghi lễ địa phương và bản sắc công cộng. Ba trò chơi của Naadam thể hiện tuyên bố lâu đời ấy với sức mạnh khác thường: những kỹ năng thảo nguyên của Mông Cổ không phải là hiện vật bảo tàng. Mỗi tháng Bảy, chúng lại chuyển động.

Sources