50句斯多葛名言，助你日常坚韧

两千年前，一位罗马皇帝、一位剧作家出身的顾问，以及一位曾为奴隶的人，都得出了同样的结论：你无法掌控发生在你身上的事情，但你可以掌控自己的回应。以下是他们最具影响力的50条见解。

马可·奥勒留

马可·奥勒留在罗马帝国鼎盛时期执掌帝国大权，同时还要在边疆征战——但他依然抽出时间为自己写下私人笔记，这些笔记后来成为历史上最受欢迎的哲学著作之一。他的《沉思录》并非精雕细琢的论文，而是一本从未打算公开的个人日记。正因这种真实坦率，才让它至今仍能引发共鸣。

马可·奥勒留骑马雕像，罗马卡比托利欧博物馆

“别再争论一个好人该是什么样子了，去做一个好人吧。” ——《沉思录》第10卷，第16节
“最好的报复方式，就是不要变成像伤害你的人那样的人。” ——《沉思录》第6卷
“你习惯性的思想会塑造你的心灵，因为灵魂会被思想所染色。” ——《沉思录》第5卷
“当你因外在之事而苦恼时，困扰你的并不是事情本身，而只是你对它的看法。而你可以随时抹去这种看法。” ——《沉思录》第8卷（Gregory Hays 译本）
“去除你的看法，‘我受到了伤害’的抱怨也就消失了。去除‘我受到了伤害’的抱怨，伤害本身也就不存在了。” ——《沉思录》第4卷
“没有什么会发生在一个人身上，是他天性无法承受的。” ——《沉思录》第5卷，第18节
“没有任何地方比自己的内心更安静、更不受打扰的避风港了。” ——《沉思录》第4卷，第3节
“一切都只是一天，无论是记住的，还是被记住的。” ——《沉思录》第4卷
“既然你可能在此刻离开人世，就应当以此为准则，规范每一个行为和念头。” — 沉思录，第二卷，第11节
“你人生中的每一个行为，都要像是最后一次去做。” — 沉思录，第二卷，第5节
“心灵能够适应并将任何阻碍其行动的障碍转化为实现目标的手段。阻碍行动的事物反而推动行动。道路上的障碍，最终成为通向目标的路径。” — 沉思录，第五卷，第20节（Gregory Hays译本）
“未来要记住这个准则：当任何事情诱使你变得愤懑时，不要想着‘这是不幸’，而要想着‘能够坦然承受才是真正的幸运’。” — 沉思录，第四卷（Gregory Hays译本）
“生活的艺术更像是摔跤而非舞蹈，因为它要求我们随时准备好坚定地应对突如其来的挑战。” — 沉思录，第七卷，第61节
“我常常疑惑，为什么每个人都比其他人更爱自己，却又把自己对自己的看法看得比别人对自己的看法更不重要。” — 沉思录，第十二卷
“改变自己的想法，去追随那个能让你走上正道的人，这并不会让你失去原本的自由。” — 沉思录，第八卷，第16节

Seneca

Lucius Annaeus Seneca 是一位剧作家、政治家，也是尼禄皇帝的顾问——他的生活充满权力、财富、戏剧性，最终却被皇帝下令自杀。他的《致卢西利乌斯书信》内容实用、机智，甚至出奇地现代。Marcus Aurelius 是自言自语，而 Seneca 则是直接与你对话。

古老石廊中的光与影

“我们并非生命短暂，而是浪费了大量时间。” — 致卢西利乌斯书信，第一封
“愚人除了其他缺点之外，还有一个：他总是在为生活做准备。” — 《斯多葛书简》，第13封信
“贫穷的不是拥有太少的人，而是渴望更多的人。” — 《斯多葛书简》，第2封信
“只有当我们开始舍弃它们时，才会意识到许多东西其实并非必要。” — 《斯多葛书简》，第123封信
“不过，你要小心，不要涉猎太多作者和各种书籍。到处都是的人，哪儿都不属于。” — 《斯多葛书简》，第2封信
“每天都要获得一些能帮助你面对贫穷、死亡以及其他苦难的东西。” — 《斯多葛书简》，第2封信
“如果你希望被爱，那就去爱。” — 《斯多葛书简》，第9封信（引自赫卡托）
“你问我取得了什么进步？我开始成为自己的朋友了。” — 《斯多葛书简》，第6封信
“卢西利乌斯，世上让我们害怕的事比真正压垮我们的事要多；我们更多是在想象中受苦，而非现实中。” — 《斯多葛书简》，第13封信
“如果你真的想摆脱那些困扰你的事，你需要的不是换个地方，而是成为另一个自己。” — 《斯多葛书简》，第28封信
“你怎么会奇怪旅行对你没有帮助呢？你把自己带到哪里，哪里就还是你。” — 《斯多葛书简》，第28封信
“对待比你地位低的人，要像你希望被上级对待那样。” — 《斯多葛书简》，第47封信
“与能让你变得更好的人为伍，也欢迎那些你能帮助进步的人。这是相互的过程；因为人在教别人的同时也在学习。” — 《斯多葛书简》，第7封信
“限制欲望，实际上有助于治愈恐惧。” — 《斯多葛书简》，第5封信
“内心一切都应有所不同，但我们的外在面貌应与大众保持一致。我们的目标应是一种生活方式，不是与大众截然对立，而是比他们更好。” — 《斯多葛书信集》，第五封信

爱比克泰德

爱比克泰德出生为奴，腿有残疾，后来获得自由并创办了一所哲学学派，影响了许多皇帝。他本人没有留下任何著作，所有教诲都由他的学生阿里安记录。他的风格直白、尖锐，常带黑色幽默。他不会安慰你——而是挑战你停止抱怨，开始真正生活。

古希腊雕像与戏剧性天空背景

“人们受到困扰，并非因为事情本身，而是因为他们对事情形成的观念和看法。” — 《随手手册》，第5节
“有些事情在我们掌控之中，有些则不然。我们能掌控的是：观点、追求、欲望、厌恶，总之，凡属于我们自身行为的事。我们无法掌控的是：身体、财产、名声、权力，总之，凡不属于我们自身行为的事。” — 《随手手册》，第1节
“天性自由的事物，不可能被其他任何东西扰乱或阻碍，除非是它自身。让人困扰的，是他自己的看法。” — 《语录》，第一卷，第19章
“不能自我掌控的人，就不是自由的人。” — *《语录》*意译
“对任何事都不要说‘我失去了它’，而要说‘我归还了它’。你的孩子去世了吗？他被归还了。你的妻子去世了吗？她被归还了。” — 《随手手册》，第11节
“每件事都有两个把手，一个可以让你承受，另一个则不能。” — 《随手手册》，第43节
“这样的推理是没有关联的：‘我比你富有，所以我比你优秀。’真正的关联是：‘我比你富有，所以我的财产比你多。’但你，归根结底，既不是财产，也不是地位。” — 《随手手册》，第44节
“不要解释你的哲学，要身体力行。” — 据传为爱比克泰德所言
“无论何时都不要自称为哲学家，也不要总是在外行人面前谈论你的哲学原则，而是要践行你的原则所要求的行为。” — 随笔集，第46节
“首先对自己说清楚你想成为什么样的人，然后去做你必须做的事。” — 据传为爱比克泰德所言
“没有受过教养的人会把自己处境不佳的责任归咎于他人。刚开始学习的人会把责任归咎于自己。完全受过教养的人既不责怪他人，也不责怪自己。” — 随笔集，第5节
“因此，要把厌恶之情从所有我们无法掌控的事物中移除，转而针对那些违背我们所能掌控之事本性的事物。” — 随笔集，第2节
“智者的本性是抵制诱惑，而愚者则为欲望所奴役。” — 据传为爱比克泰德所言
“智者不会为自己没有的东西而悲伤，而会为自己拥有的东西而欣喜。” — 据传为爱比克泰德所言
“如果你想进步，就要甘于被人认为愚蠢和无知。” — 随笔集，第13节