عيد الأضحى: عيد التضحية والمشاركة في الإسلام

TABLE OF CONTENTS

في 27 مايو 2026، سيستيقظ ما يُقدّر بنحو ملياري مسلم قبل الفجر، ويرتدون أجمل ملابسهم، ويتجمعون لأداء صلاة الصبح — ثم يقسمون لحم الأضحية الطازج إلى ثلاثة أجزاء متساوية: جزء للعائلة، وجزء للأصدقاء، وجزء للفقراء.

لمحة سريعة


التاريخ (2026)	27 مايو (10 ذو الحجة 1447 هـ)
أماكن الاحتفال	المجتمعات الإسلامية حول العالم؛ عطلة رسمية في السعودية، الإمارات، إندونيسيا، باكستان، مصر، تركيا، نيجيريا وأكثر من 30 دولة أخرى
النوع	ديني
الأصل	يخلّد ذكرى استعداد النبي إبراهيم للتضحية بابنه طاعةً لله، الذي استبدل الابن بكبش
أسماء أخرى	Kurban Bayramı (تركيا)، Eid-el-Kabir (نيجيريا)، Tabaski (غرب أفريقيا)، Hari Raya Haji (ماليزيا/سنغافورة)

الأصل والتاريخ

تبدأ القصة بحلم — وأمر لا يرغب أي والد في سماعه.

كان النبي إبراهيم، وقد تقدم به العمر، قد دعا الله أن يرزقه ابناً صالحاً. وعندما جاء الابن إسماعيل، وكبر حتى أصبح قادراً على السير بجانب والده، بدأ إبراهيم يرى حلماً متكرراً: كان يضحي بإسماعيل بيديه. في التقليد الإسلامي، أحلام الأنبياء ليست عشوائية — بل هي نوع من التواصل الإلهي.

فأخبر إبراهيم ابنه. ما قاله إسماعيل بعد ذلك حول القصة من خوف إلى ثقة:

“يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين.” (سورة الصافات 102)

انطلق الاثنان معاً. وفي الطريق، ظهر الشيطان ثلاث مرات محاولاً إقناع إبراهيم بالعصيان. وفي كل مرة، رد إبراهيم برمي الحجارة عليه — وهو فعل لا يزال ملايين الحجاج يجسدونه أثناء الحج عند جمرات منى.

وضع إبراهيم ابنه، والسكين في يده. ووفق بعض الروايات، غطى عينيه حتى لا يرى وجه إسماعيل. ثم، في اللحظة الأخيرة، ظهر الملاك جبريل ومعه كبش عالق بقرنيه. ونادى صوت:

“يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا.” (سورة الصافات 104–105)

لم يكن التضحية تتعلق بحياة الابن أبداً، بل كانت اختباراً لما إذا كان إبراهيم سيستسلم لما يحبّه أكثر من أي شيء. بمجرد أن ثبت هذا الاستسلام، انتهى الاختبار. كما يذكر القرآن لاحقاً: “لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم” (22:37).

في التوراة اليهودية والإنجيل المسيحي (سفر التكوين 22)، الابن الذي كان سيُضحى به هو إسحاق، وليس إسماعيل. وهذا أحد الفروق السردية الرئيسية بين الديانات الإبراهيمية الثلاث، رغم أن جميعها تشترك في محور الطاعة والرحمة الإلهية.

كيف يحتفل الناس

يستمر عيد الأضحى لثلاثة إلى أربعة أيام. يبدأ مبكراً ويبدأ بصخب.

قبل شروق الشمس، يملأ صوت التكبير الشوارع — الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله — يُردد من المساجد، ومن راديو السيارات، ومن مجموعات تمشي معاً. يرتدي الرجال والنساء والأطفال أجمل ملابسهم، وغالباً ما تكون جديدة اشتريت خصيصاً للمناسبة. تجذب صلاة العيد (صلاة العيد) في الصباح حشوداً ضخمة: في جاكرتا، تمتد صفوف المصلين بالثياب البيضاء عبر ساحات المدينة بأكملها؛ وفي القاهرة، تفرش السجاد خارج المساجد إلى الشوارع الجانبية.

تجمع صلاة العيد الجماعي

ثم يأتي الحدث الرئيسي: الأضحية — التضحية الطقسية بخروف أو ماعز أو بقرة أو جمل. يجب أن يكون الحيوان سليماً، خالياً من العيوب، ويبلغ الحد الأدنى من العمر. تتم الذبح بقطع حاد واحد مع تلاوة بسم الله (“باسم الله”). الفعل ليس عن الدم — بل عن التخلي. لكل عائلة تستطيع، تقول الأضحية: أنا مستعد للتخلي عما أملك، كما كان إبراهيم مستعداً للتخلي عن ابنه.

ما يحدث للحم هو ما يجعل عيد الأضحى مختلفاً عن أي عيد آخر:

الحصة	المستفيد
الثلث	العائلة التي قدمت الأضحية
الثلث	الأقارب والأصدقاء والجيران
الثلث	الفقراء والمحتاجون

في الدول الغنية، تقوم الجمعيات الخيرية بشحن لحوم الأضاحي المجمدة إلى المجتمعات المحتاجة عبر الحدود — من مخيمات اللاجئين في الأردن إلى المناطق المتضررة من الجفاف في الصومال. القاعدة بسيطة: لا ينبغي لأحد أن يجوع في العيد.

بقية اليوم تدور حول الطعام. إلى جانب عيد الفطر — الذي يمثل نهاية صيام رمضان — يعتبر عيد الأضحى أحد أقدس يومين في الإسلام. حيث يُعرف عيد الفطر بـ”عيد الحلوى” (تخيل التمر والمعجنات ووجبات الإفطار الاحتفالية بعد شهر من الصيام من الفجر حتى الغروب)، أما عيد الأضحى فهو “عيد المالح” — يتمحور حول لحم الأضحية. أسياخ لحم الضأن المشوي في تركيا. البرياني والكورما في باكستان. المنسف — لحم الضأن المطهو باللبن المجفف المخمر — في الأردن. كعك المعمول المحشو بالتمر في لبنان. تختلف الأسماء، لكن النمط واحد: يبدأ الطبخ مبكرًا، الحصص سخية، والضيوف غير المتوقعين مرحب بهم.

عائلة مجتمعة حول مائدة عشاء العيد

في الوقت نفسه، يُكمل أكثر من 1.7 مليون حاج في مكة مناسك الحج. يطوفون حول الكعبة، يسعون بين الصفا والمروة، ويضحون بأضحية خاصة بهم في منى — في تكرار للطقوس نفسها التي يؤديها ملايين الأسر في منازلهم.

عبارات العيد

التحية العالمية هي “عيد مبارك” (بالعربية: عيد مبارك) — وتعني حرفيًا “عيد مبارك”. الرد المعتاد هو “خير مبارك” (“مبارك الخير [لك أيضًا]”).

لكن لكل لغة طريقتها الخاصة في التعبير:

اللغة	التحية	النطق
العربية	عيد مبارك (Eid Mubarak)	عيد مو-بارَك
التركية	İyi Bayramlar	إي-يي باي-رام-لار
الماليزية/الإندونيسية	Selamat Hari Raya Aidiladha	سُلامات هاري رايا آيديل أضحى
الأردية	عید مبارک (Eid Mubarak)	عيد مو-بارَك
الفارسية	عید شما مبارک (Eid-e Shoma Mobarak)	عيدِ شُما مو-بارَك
الهوسا (غرب أفريقيا)	Barka da Sallah	باركا دا سالّا
الفرنسية	Bonne fête de l’Aïd	بون فيت دو لا-عيد

اسم “عيد الأضحى” نفسه يستحق التوضيح: كلمة عيد تعني “مهرجان” أو “احتفال”، وكلمة أضحى تعني “ذبح” أو “تضحية” — أي حرفياً “مهرجان التضحية”. في تركيا يُسمى Kurban Bayramı (عيد التضحية)، وفي نيجيريا Eid-el-Kabir (العيد الكبير)، وفي السنغال Tabaski — وهي كلمة من لغة الولوف تعود أصولها إلى الخراف التي تُربى خصيصاً لهذه المناسبة. هذا النوع من المصطلحات — المليء بالمعاني الثقافية التي لا يمكن اختصارها في كلمة إنجليزية واحدة — هو بالضبط ما يجعل الكلمات التي يصعب ترجمتها مثيرة للاهتمام.

للقراء المهتمين باللغة العربية، اللغة التي تقف وراء عبارة “عيد مبارك”، يمكنكم الاطلاع على دليل اللغة العربية. وإذا كنتم تتعاملون مع تهاني الأعياد بلغات مختلفة، فدليلنا لترجمة تهاني الأعياد يقدم نصائح عملية لإتقانها.

المصادر