ثقافة كرة القدم حول العالم

TABLE OF CONTENTS

كرة القدم هي نفس اللعبة في كل مكان — نفس القواعد، نفس الملعب، نفس التسعين دقيقة. لكن طريقة مشاهدتها والاحتفال بها والتحدث عنها تتغير تمامًا من بلد إلى آخر.

تاريخ موجز لكرة القدم

قبل الغوص في الثقافات، إليك جدول زمني سريع لكيفية انتشار اللعبة عبر العالم:

الفترة	ما حدث
القرن الثالث قبل الميلاد	ظهور تسوجو (蹴鞠) في الصين — لعبة تقوم على ركل كرة جلدية عبر شبكة حريرية. يعترف FIFA بها كأقدم شكل من أشكال كرة القدم.
القرن الثاني عشر–الرابع عشر	انتشار كرة القدم الشعبية في أنحاء إنجلترا — تتنافس قرى بأكملها في مباريات فوضوية وعنيفة بلا قواعد تقريبًا. يحاول الملوك مرارًا حظرها.
1863	تأسيس الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم في حانة الماسونيين بلندن. نُشرت أول “قوانين لكرة القدم” الرسمية، مما فصل كرة القدم عن الرجبي.
1904	تأسيس FIFA في باريس.
1930	أول كأس عالم في الأوروغواي — 13 منتخبًا، بطل واحد.
2026	توسع كأس العالم إلى 48 منتخبًا، وتستضيفه ثلاث دول لأول مرة: الولايات المتحدة وكندا والمكسيك.

سافرت القواعد مع البحارة والتجار وعمال السكك الحديدية البريطانيين. لكن كل دولة تبنت اللعبة أعادت تشكيلها على صورتها الخاصة — وبنَت مفرداتها الخاصة حولها.

إذا كنت تتابع كأس العالم وتحتاج إلى مساعدة في التعليق الإنجليزي، يغطي دليل مفردات كرة القدم لكأس العالم 50 مصطلحًا أساسيًا من “hat-trick” إلى “squeaky bum time”.

جمهور في ملعب خلال مباراة كرة قدم

الأرجنتين: قتال شوارع متنكر في زي فن

كرة القدم الأرجنتينية ليست ترفيهًا. إنها حرب طقسية.

تُصنف مباراة السوبركلاسيكو بين بوكا جونيورز وريفر بليت من قبل The Observer كأفضل حدث رياضي يجب حضوره قبل الموت. جذورها طبقية: يمثل بوكا أحياء العمال في لا بوكا؛ ويمثل ريفر الضواحي الشمالية الثرية (لقبهم Los Millonarios).

قبل مباريات الديربي، يصنع مشجعو بوكا توابيت من الورق المقوى مطلية بخطوط ريفر الحمراء والبيضاء. في عام 2011، عندما هبط ريفر لأول مرة في تاريخه الممتد 110 أعوام، ملأ مشجعو بوكا الشوارع بتوابيت ورقية في موكب جنائزي ساخر. حتى في عام 2026، لا تزال التوابيت تظهر قرب الطرق السريعة قبل عطلات نهاية الأسبوع للسوبركلاسيكو — لا بد من دفن العدو رمزيًا.

الأجواء داخل الملعب فوضوية: المشاعل تحول المدرجات إلى اللون البرتقالي، الغناء لا يتوقف طوال 90 دقيقة، وكل تدخل يحمل ثقل قرن من التاريخ.

لغة المدرجات أرجنتينية خالصة. بعد تأهل الأرجنتين لكأس العالم 2010، صرخ دييغو مارادونا بعبارته الشهيرة “¡La tenés adentro!” (“إنها بداخلكم!”) على الهواء مباشرة في وجه منتقديه. دخلت العبارة القاموس الوطني. خلال كأس العالم 2014 في البرازيل، سخر المشجعون الأرجنتينيون من مضيفيهم بغناء “Brasil, decime qué se siente tener en casa a tu papá” (“يا برازيل، أخبريني كيف تشعرين بوجود والدك في بيتك”) — على لحن Creedence Clearwater Revival. حتى أن العامية الكروية الأرجنتينية تمتلك مصطلحًا لجوهرها الخاص: viveza criolla — دهاء يلتف على القواعد جعل من “يد الله” لمارادونا ليست فضيحة، بل كنزًا وطنيًا.

البرازيل: حيث تتحدث كرة القدم لغتها الخاصة

إذا كان بإمكان أي بلد أن يدعي أن كرة القدم لغته الأم، فهي البرازيل. ليس فقط بسبب كؤوس العالم الخمس — بل لأن البرتغالية البرازيلية طورت أغنى مفردات كرة القدم على وجه الأرض.

كلمة “التمويه” (nutmeg) وحدها تمتلك خمسة متغيرات على الأقل: caneta (قلم)، وovinho (بيضة صغيرة)، وjanelinha (نافذة صغيرة)، وrolinho (لفة صغيرة)، وsainha (تنورة صغيرة). الكرة الساقطة فوق الحارس تسمى chute por cobertura (تسديدة السقف). اللفة القوسية تسمى lambreta (سكوتر). تُوصف اللعبة بنفس الإبداع المرح الذي يجلبه البرازيليون للعبها.

يعكس هذا الإبداع اللغوي ثقافة المشجعين. يحول المشجعون البرازيليون الملاعب إلى مهرجانات سامبا — فرق الطبول (baterias) من مدارس السامبا تقدم عروضًا حية قبل المباريات، وتتحرك أقسام كاملة من المدرجات بإيقاع متزامن. عندما يُعزف النشيد الوطني، يواصل المشجعون الغناء بدون موسيقى بعد توقف نظام الصوت في الملعب، مما يخلق جدارًا من الصوت هز المنتخبات المنافسة بشكل واضح.

كما يمتلك المشجعون البرازيليون بعضًا من أكثر الطقوس الشخصية في كرة القدم. يرتدي الكثيرون نفس القميص غير المغسول طوال البطولة بأكملها. وتحتفظ العائلات بألبومات قصاصات تمتد عبر الأجيال — يشارك الأجداد قصاصات الصحف من عامي 1958 و1970 مع أحفاد أصغر من أن يكونوا قد شاهدوا بيليه. بعد الهزائم، بدلًا من الغضب، غالبًا ما يغني المشجعون samba de saudade الحزين معًا — حداد جماعي موسيقي يحول خيبة الأمل إلى مجتمع.

هناك نقاش مستمر حول ما إذا كانت كرة القدم البرازيلية قد فقدت بعضًا من بهجتها الارتجالية لصالح الأنظمة التكتيكية الأوروبية. لكن في المدرجات، على الأقل، الطبول لا تتوقف أبدًا.

إنجلترا: حيث بدأ كل شيء (وحيث تصبح الأمور غريبة)

أعطت إنجلترا العالم قواعد كرة القدم. كما أعطته بعضًا من أغرب تقاليده.

في ملعب النور بنادي سندرلاند، ينثر المشجعون رماد أحبائهم المتوفين على جانب الملعب. يمتلك النادي “حديقة رماد” مخصصة ويتلقى عشرات الطلبات كل عام من عائلات ترغب في ضمان استمرار رابطة قريبها مع النادي إلى الأبد.

قبل أن يدون الاتحاد الإنجليزي القواعد في عام 1863، كانت كرة القدم الإنجليزية كرة قدم شعبية — لعبة عنيفة بلا قوانين تُلعب بين قرى بأكملها دون أي قواعد تقريبًا. حظرها الملك إدوارد الثالث عام 1365 لأنها كانت تشتت الرجال عن التدرب على الرماية. لا تزال حفنة من البلدات، بما في ذلك آشبورن في ديربيشاير، تمارس هذه النسخ القديمة حتى اليوم.

تمزج ثقافة المشجعين الإنجليز الحديثة بين القديم والجديد: هتافات المدرجات التي تُغنى منذ أجيال (“You’ll Never Walk Alone” في ليفربول، المأخوذة من مسرحية رودجرز وهامرستاين الموسيقية عام 1945)، وعروض اللافتات الضخمة المنسقة، وثقافة المشجعين المسافرين التي ترسل الآلاف من المؤيدين عبر البلاد في نهاية كل أسبوع.

كما انتشرت مفردات كرة القدم الإنجليزية عالميًا. كلمة “soccer” نفسها إنجليزية — اختصار عامي لـ “Association Football” صِيغ في جامعة أكسفورد في ثمانينيات القرن التاسع عشر. مصطلحات “hat-trick” و**“own goal”** و**“penalty”** و**“derby”** نشأت جميعها في الإنجليزية البريطانية قبل أن تنتشر في جميع أنحاء العالم.

إسبانيا: أكثر من مجرد نادٍ

لا يحمل أي تنافس كروي في العالم وزنًا سياسيًا مثل الكلاسيكو — برشلونة ضد ريال مدريد.

تقسم المباراة إسبانيا على طول خط صدع يتجاوز الرياضة بكثير. نادي برشلونة هو رمز الهوية الكتالونية. شعره — “Més que un club” (“أكثر من مجرد نادٍ”) — حقيقة حرفية: تحت ديكتاتورية فرانكو (1939–1975)، كان الكامب نو أحد الأماكن القليلة التي استطاع الكتالونيون فيها التحدث بلغتهم علنًا والتعبير عن المعارضة السياسية. أُعدم رئيس النادي، جوسيب سونيول، على يد قوات فرانكو عام 1936. أما ريال مدريد، على النقيض، فكان يُنظر إليه على أنه النادي المفضل للنظام — سفير فرانكو الدولي.

يتجلى هذا التاريخ في كل مباراة. عند الدقيقة 17 و14 ثانية بالضبط من كل مباراة على أرض برشلونة، يهتف الجمهور “In, inde, independència!” — في إشارة إلى عام 1714، العام الذي سقطت فيه كتالونيا أمام قوات البوربون الإسبانية وفقدت استقلالها السياسي. الهتاف طقس، تذكير آلي بأن النادي والقضية لا ينفصلان.

على الجانب الآخر، النشيد الوطني للمنتخب الإسباني بلا كلمات — تسوية لغوية في بلد تظل فيه اللغات الإقليمية مشحونة سياسيًا. قارن هذا بأناشيد البرازيل أو الأرجنتين، والتباين صارخ: هوية كرة القدم الإسبانية بلا كلمات حرفيًا، لأن اختيار الكلمات يعني اختيار الجانب.

البعد اللغوي عميق الجذور. يهتف مشجعو برشلونة بالكتالونية (“Visca Barça!”)، ومشجعو ريال مدريد بالإسبانية القشتالية (“¡Hala Madrid!”). اللغة التي تشجع بها هي البيان السياسي بحد ذاته.

مشجعون يلوحون بالأعلام في ملعب كرة قدم

ألمانيا: ملكية المشجعين كأسلوب حياة

ثقافة كرة القدم الألمانية مبنية على مبدأ واحد يُدافع عنه بشراسة: المشجعون أعضاء، وليسوا زبائن.

تتطلب قاعدة 50+1 من الأندية الاحتفاظ بنسبة 50% على الأقل زائد سهم واحد من الملكية، مما يعني أن المؤيدين يحتفظون دائمًا بأغلبية حقوق التصويت. نادي بايرن ميونيخ مملوك بنسبة 82% من قبل المشجعين. يمكن أن تصل تكلفة التذاكر الموسمية إلى 120 يورو فقط — أي ما يعادل تقريبًا سعر تذكرة مباراة واحدة في بعض أندية الدوري الإنجليزي الممتاز. عندما تظهر مقترحات لتفكيك القاعدة، تغطي حملات اللافتات التي كُتب عليها “50+1 muss bleiben!” (“50+1 يجب أن تبقى!”) الملاعب في جميع أنحاء البلاد.

التجسيد المادي لهذه الثقافة هو المدرج الواقف. قاومت ألمانيا تفويض UEFA بمقاعد الجلوس فقط، والنتيجة هي أجمل أجواء ملعب في أوروبا. الجدار الأصفر (Gelbe Wand) في بوروسيا دورتموند يستوعب 25,000 مشجع واقف — مدرج واحد أكبر من ملاعب كاملة بأكملها. تهدر هتافة “You’ll Never Walk Alone” عبره قبل كل مباراة، تقليد يتشاركه دورتموند مع ليفربول لكنه يقدمه بثقله الصناعي والطبقة العاملة الخاص.

نشاط المشجعين الألمان يمتلك قوة حقيقية. قاطع المؤيدون مباريات ليلة الاثنين حتى ألغتها الرابطة. وأفشلوا إجراءات أمنية مقترحة عبر انسحابات منسقة من الملاعب. أصبح نادي سانت باولي، في حي ريبربان بهامبورغ، أيقونة عالمية لثقافة المشجعين المناهضة للفاشية والعنصرية — يديره البانك والطلاب والنشطاء الذين حولوا ناديًا من الدرجة الدنيا إلى رمز عالمي.

مصطلح “Gegen den modernen Fußball” (“ضد كرة القدم الحديثة”) هو صرخة موحدة جامعة — اختصار لمقاومة التسويق، وارتفاع أسعار التذاكر، وتحويل اللعبة إلى منتج ترفيهي معقم. في ألمانيا، هو ليس مجرد شعار. إنه حركة تنتصر.

فرنسا: كرة القدم وحوار الجمهورية غير المكتمل

كرة القدم الفرنسية لا تنفصل عن النقاش المستمر في البلاد حول الهوية والهجرة ومعنى أن تكون فرنسيًا.

لطالما استمد المنتخب الوطني، Les Bleus، مواهبه من الضواحي — الأحياء متعددة الأعراق والمهمشة غالبًا المحيطة بالمدن الفرنسية. زين الدين زيدان (ابن مهاجرين جزائريين)، وكيليان مبابي (أب كاميروني وأم جزائرية، نشأ في ضاحية بوندي الباريسية)، وبول بوغبا (والدين غينيين) هم نتاج نظام تطوير شباب ممول من الدولة يُعد من بين الأفضل في العالم — ومجتمع كثيرًا ما يقصي المجتمعات ذاتها التي تنتج أبطاله في كرة القدم.

بعد فوز فرنسا بكأس العالم 1998 على أرضها، احتُفل بالمنتخب كمنتخب “black, blanc, beur” (أسود، أبيض، عربي) — تلاعب بألوان العلم الثلاثي. وأُشيد به كدليل على الاندماج الناجح. لكن كما لاحظ الناشط المناهض للعنصرية مولود أونيت: “ظن السياسيون أنهم حلوا جميع المشاكل عبر كرة القدم. في الواقع، استمر التأثير بقدر ما استمرت الألعاب النارية.” كشفت اضطرابات الضواحي عام 2005 عن الشقوق. وبحلول كأس العالم 2010، كان نفس الفريق يُشتم بوصفه “حثالة” من قبل قطاعات من الإعلام الفرنسي.

يعكس بارك دي برينس الخاص بـ PSG هذا الانقسام: لعقود، احتلت فصائل اليمين المتطرف والألتراس متعددة الأعراق طرفين متقابلين من نفس الملعب. بعد وفاة أحد المشجعين عام 2010 وحظر دام ست سنوات، اتحدت المدرجات تحت لواء Collectif Ultras Paris بشعار شامل: “La banlieue influence Paname et Paname influence le monde” — “الضواحي تؤثر على باريس وباريس تؤثر على العالم.”

صرخة التشجيع “Allez Les Bleus!” تبدو بسيطة. في فرنسا، لا شيء يتعلق بالهوية الوطنية بسيط أبدًا.

اليابان: الصمت والخدمة والانضباط

أذهل المشجعون اليابانيون العالم في كأس العالم 2022 — ليس بالضجيج، بل بالتنظيف. بعد كل مباراة، بقيت مجموعات من المشجعين اليابانيين لالتقاط القمامة من المدرجات. لم تكن حيلة علاقات عامة؛ إنها قاعدة ثقافية متجذرة في القيمة اليابانية لترك المكان أنظف مما وجدته.

لكن ثقافة كرة القدم اليابانية لها جانب أغرب. جربت بعض أندية دوري J-League مباريات الصمت التام — مباريات كاملة تُلعب في ملعب هادئ كشكل من أشكال الاحتجاج أو التأمل. بالنسبة للاعبين الزائرين، الغياب المخيف لضجيج الجمهور أكثر إزعاجًا من أي هدير عدائي. وصفه أحد المحترفين البرازيليين بأنه “مثل اللعب في حلم حيث شيء فظيع على وشك الحدوث”.

عندما يصدر المشجعون اليابانيون ضجيجًا، يفعلون ذلك بدقة. تؤدي مجموعات المؤيدين المنظمة، المتأثرة بثقافة الألتراس الأوروبية وتقاليد J-League، هتافات متزامنة يقودها قادة التشجيع (كابو). هتاف المنتخب الوطني المميز — “Nippon Ole!” — يدمج الكلمة اليابانية لليابان مع olé الكروية العالمية، صياغة عبر ثقافية تجسد كيف تتبنى اليابان التأثيرات الخارجية وتكيفها.

على أرض الملعب، أصبحت اليابان قوة تكتيكية. انتصاراتها على ألمانيا وإسبانيا في كأس العالم 2022 جاءت من مصائد ضغط آلية وهجمات مرتدة لا ترحم — ليس حظًا، بل نظامًا نُفذ بانضباط شبه مثالي.

تركيا: مرحبًا بكم في الجحيم

تجارب قليلة في الملاعب على وجه الأرض تقارن بليلة في غلطة سراي أو فناربخشه.

اشتهر ملعب علي سامي ين القديم لنادي غلطة سراي بلافتة تستقبل الفرق الزائرة: “Welcome to Hell.” الطقس كان بسيطًا: آلاف المشاعل تشتعل في وقت واحد، يتوهج الملعب بأكمله بالأحمر والأصفر، ويضرب جدار من الضجيج عالٍ جدًا لدرجة أنه يؤلم جسديًا اللاعبين الزائرين وهم يخرجون من النفق. فرضت UEFA غرامات متكررة على الأندية التركية بسبب الألعاب النارية. تُدفع الغرامات. وتستمر النيران في الاشتعال.

يقسم التنافس بين غلطة سراي وفناربخشه إسطنبول على أسس جغرافية — الجانب الأوروبي ضد الجانب الآسيوي — والديربي، المعروف باسم Kıtalararası Derbi (ديربي القارتين)، هو أحد الديربيات القليلة في العالم حيث يأتي الناديان حرفيًا من قارتين مختلفتين.

الهتافات لا هوادة فيها، قبلية، وغالبًا ما تكون ارتجالية. يفخر الألتراس الأتراك بالإبداع الغنائي — إهانة الخصم فن، وهتاف جديد ذكي يمكن أن يصبح أسطوريًا في غضون مباراة واحدة.

مشجعون يحتفلون في ملعب مكتظ

بقية العالم (جولة سريعة)

🇳🇱 هولندا — يسير Oranje Legioen إلى الملاعب في بحر من اللون البرتقالي — قمصان وقبعات وشعر مستعار وأعلام — تغمر الشوارع قبل ساعات من انطلاق المباراة. يعود اللون إلى عائلة أوراني-ناساو. كما أعطت كرة القدم الهولندية الرياضة totaalvoetbal (كرة القدم الشاملة)، الفلسفة التكتيكية الانسيابية التي ابتكرها أياكس ويوهان كرويف في السبعينيات.
🇲🇽 المكسيك — مهد La Ola (الموجة)، التي اشتهرت في كأس العالم 1986. المباريات المكسيكية متعددة الأجيال: الأجداد والآباء والأطفال يحضرون معًا. يُطلق على من يحتكر الكرة chupón (مصاصة) — جزء من مفردات عامية كروية ملونة مثل أي مفردات في العالم الناطق بالإسبانية.
🇮🇹 إيطاليا — كلمة forza (“القوة”) تحدد ثقافة كرة القدم الإيطالية. “Forza Azzurri!” تتردد عبر الملاعب والساحات خلال كل مباراة للمنتخب الوطني. أعطت إيطاليا الرياضة فن المعاناة الدفاعية — بُنيت عليها أربعة كؤوس عالم — وبعضًا من أكثر التيفوات الألتراس تفصيلًا في أوروبا.
🇿🇦 جنوب أفريقيا — الفوفوزيلا، البوق البلاستيكي الذي شكل الموسيقى التصويرية لكأس العالم 2010، يظل رمزًا لثقافة كرة القدم الأفريقية. لم تبدُ أي بطولة بنفس الصوت منذ ذلك الحين.
🇨🇦 كندا — استلهامًا من بوروسيا دورتموند، تنظم مجموعات المؤيدين الكندية مسيرات شوارع إلى الملعب بالطبول والمشاعل. كرة القدم هي بالفعل الرياضة الأكثر ممارسة بين الأطفال الكنديين؛ ويتوقع بعض المحللين أنها ستتفوق على الهوكي في غضون جيل واحد.
🇨🇳 الصين — بينما يعاني المنتخب الوطني للرجال، أصبح Cun Chao (دوري القرية الممتاز) في قويتشو ظاهرة شعبية. الاسم — 村超 — يلخصها: كرة قدم قروية، تُؤخذ بجدية مثل أي دوري محترف.

هل تمحو العولمة التنوع الثقافي لكرة القدم؟

هناك نقاش حقيقي في أوساط كرة القدم: هل تختفي ثقافات كرة القدم المميزة؟

للحجة مبرراتها. سواء شاهدت مباراة في لشبونة أو مانشستر أو ساو باولو أو طوكيو، تبدو الهندسة التكتيكية متطابقة بشكل متزايد — نفس محفزات الضغط، نفس الظهير المقلوب، نفس كتيبات تدريب الأكاديميات. الارتجال والفوضى اللذان منحا كل ثقافة كروية نكهتها يتم تسويتهما تدريجيًا.

لكن الثقافة لا تعيش على أرض الملعب وحدها. إنها تعيش في المدرجات، وفي الشوارع قبل المباراة، وفي الأغاني المتوارثة عبر الأجيال — وفي الكلمات التي تستخدمها كل دولة لوصف نفس اللعبة. التمويه (nutmeg) في البرازيل هو caneta (قلم). في الأرجنتين، هو caño (ماسورة). في إنجلترا، سُمي باسم جوزة الطيب — توابل كانت تُخلط قديمًا بنسخ خشبية مقلدة. نفس الحركة، ثلاث طرق مختلفة تمامًا لرؤيتها. كرة القدم، مثل أي لغة، تقاوم الترجمة المباشرة.

سيظل الهولنديون يسيرون باللون البرتقالي. سيظل المشجعون اليابانيون ينظفون الملعب. سيظل مشجعو برشلونة يهتفون من أجل الاستقلال عند الدقيقة 17:14. وسيظل الألتراس الأرجنتينيون يصنعون توابيتهم.

روح اللعبة تحت ضغط. لكنها لم تستسلم بعد.