عید قربان: جشن فداکاری و همدلی در اسلام

TABLE OF CONTENTS

در ۲۷ مه ۲۰۲۶، حدود ۲ میلیارد مسلمان پیش از طلوع خورشید بیدار می‌شوند، بهترین لباس‌های خود را می‌پوشند و برای نماز صبح گرد هم می‌آیند — سپس گوشت قربانی تازه را به سه قسمت مساوی تقسیم می‌کنند: یکی برای خانواده، یکی برای دوستان، و یکی برای نیازمندان.

در یک نگاه


تاریخ (۲۰۲۶)	۲۷ مه (۱۰ ذی‌الحجه ۱۴۴۷ هجری قمری)
محل برگزاری	جوامع مسلمان سراسر جهان؛ تعطیلی رسمی در عربستان سعودی، امارات متحده عربی، اندونزی، پاکستان، مصر، ترکیه، نیجریه و بیش از ۳۰ کشور دیگر
نوع	مذهبی
منشأ	یادبود آمادگی حضرت ابراهیم برای قربانی کردن پسرش در اطاعت از خداوند، که خداوند به جای پسر، یک قوچ فرستاد
نام‌های دیگر	Kurban Bayramı (ترکی)، Eid-el-Kabir (نیجریه)، Tabaski (غرب آفریقا)، Hari Raya Haji (مالزی/سنگاپور)

منشأ و تاریخچه

داستان با یک رؤیا آغاز می‌شود — و فرمانی که هیچ پدر و مادری دوست ندارد بشنود.

حضرت ابراهیم، در سنین پیری، برای داشتن پسری صالح دعا کرده بود. وقتی آن پسر، اسماعیل، سرانجام به دنیا آمد و به سن راه رفتن در کنار پدرش رسید، ابراهیم رؤیایی تکراری دید: او اسماعیل را با دستان خود قربانی می‌کند. در سنت اسلامی، رؤیاهای پیامبران تصادفی نیستند — آن‌ها نوعی ارتباط الهی هستند.

ابراهیم موضوع را با پسرش در میان گذاشت. پاسخ اسماعیل این داستان را از ترس به اعتماد تبدیل کرد:

“پدر، آنچه را مأمور شده‌ای انجام بده. اگر خدا بخواهد، مرا از صابران خواهی یافت.” (قرآن ۳۷:۱۰۲)

آن دو راهی شدند. در مسیر، شیطان سه بار ظاهر شد و تلاش کرد ابراهیم را به نافرمانی ترغیب کند. هر بار، ابراهیم با پرتاب سنگ به سوی او پاسخ داد — عملی که هنوز میلیون‌ها زائر در حج در کنار ستون‌های منا بازآفرینی می‌کنند.

ابراهیم پسرش را خواباند و کارد را در دست گرفت. طبق برخی روایات، او خود را چشم‌بند زد تا چهره اسماعیل را نبیند. سپس، در لحظه آخر، فرشته جبرئیل با یک قوچ که شاخ‌هایش گیر کرده بود ظاهر شد. صدایی ندا داد:

“ای ابراهیم، رؤیا را تحقق بخشیدی.” (قرآن ۳۷:۱۰۴–۱۰۵)

قربانی هرگز درباره جان پسر نبود. این یک آزمون بود تا ببیند آیا ابراهیم حاضر است از عزیزترین دارایی‌اش بگذرد یا نه. زمانی که این تسلیم اثبات شد، آزمون پایان یافت. همان‌طور که قرآن بعداً بیان می‌کند: «نه گوشت و نه خون آن‌ها به خدا می‌رسد، بلکه تقوای شما به او می‌رسد» (۲۲:۳۷).

در تورات یهودیان و انجیل مسیحیان (پیدایش ۲۲)، پسری که قرار بود قربانی شود اسحاق است، نه اسماعیل. این یکی از تفاوت‌های کلیدی روایی میان سه دین ابراهیمی است، هرچند هر سه بر اطاعت و رحمت الهی تأکید دارند.

مردم چگونه جشن می‌گیرند

عید قربان سه تا چهار روز ادامه دارد. این جشن از صبح زود و با صدای بلند آغاز می‌شود.

پیش از طلوع آفتاب، صدای تکبیر خیابان‌ها را پر می‌کند — الله اکبر، الله اکبر، لا اله الا الله — که از مساجد، رادیوهای ماشین و گروه‌هایی که با هم راه می‌روند شنیده می‌شود. مردان، زنان و کودکان بهترین لباس‌های خود را می‌پوشند که اغلب برای این مناسبت تازه خریده شده‌اند. نماز عید (نماز عید) صبحگاهی جمعیت عظیمی را گرد هم می‌آورد: در جاکارتا، صف‌های نمازگزاران سفیدپوش سراسر میدان‌های شهر را پر می‌کند؛ در قاهره، فرش‌ها از مساجد به خیابان‌های اطراف کشیده می‌شوند.

Mass Eid prayer gathering

سپس نوبت به بخش اصلی می‌رسد: قربانی — ذبح آیینی گوسفند، بز، گاو یا شتر. حیوان باید سالم، بدون نقص و دارای حداقل سن باشد. ذبح با یک برش تیز و با ذکر بسم‌الله («به نام خدا») انجام می‌شود. این عمل درباره خون نیست — بلکه درباره رها کردن است. برای هر خانواده‌ای که توان مالی دارد، قربانی یعنی: حاضرم از دارایی خود بگذرم، همان‌طور که ابراهیم حاضر بود از پسرش بگذرد.

آنچه برای گوشت قربانی اتفاق می‌افتد، عید قربان را از هر جشن دیگری متمایز می‌کند:

سهم	گیرنده
یک‌سوم	خانواده‌ای که قربانی را انجام داده است
یک‌سوم	بستگان، دوستان و همسایگان
یک‌سوم	نیازمندان و فقرا

در کشورهای ثروتمند، خیریه‌ها گوشت قربانی منجمد را به جوامع نیازمند در سراسر مرزها ارسال می‌کنند — از اردوگاه‌های پناهندگان در اردن تا مناطق دچار خشکسالی در سومالی. قانون ساده است: هیچ‌کس نباید در عید قربان گرسنه بماند.

باقی روز حول محور غذا می‌چرخد. همراه با عید فطر — که پایان روزه‌داری رمضان را جشن می‌گیرد — عید قربان یکی از دو روز مقدس بزرگ در اسلام است. اگر عید فطر را «عید شیرین» می‌نامند (تصور کنید خرما، شیرینی و صبحانه‌های جشن پس از یک ماه روزه‌داری از طلوع تا غروب)، عید قربان «عید شور» است — که محور آن گوشت قربانی است. سیخ‌های کباب بره در ترکیه. بریانی و کورما در پاکستان. منسف — بره پخته شده در ماست خشک تخمیر شده — در اردن. شیرینی معمولی پر شده با خرما در لبنان. نام‌ها متفاوت است، اما الگو یکسان: آشپزی از صبح زود آغاز می‌شود، سهمیه‌ها سخاوتمندانه است و مهمانان غیرمنتظره با آغوش باز پذیرفته می‌شوند.

خانواده دور میز شام عید جمع شده‌اند

در همین زمان، بیش از ۱.۷ میلیون زائر در مکه در حال انجام مناسک حج هستند. آن‌ها به دور کعبه طواف می‌کنند، بین تپه‌های صفا و مروه راه می‌روند و در منا حیوانی را قربانی می‌کنند — آیین‌هایی که میلیون‌ها خانواده در خانه‌های خود نیز انجام می‌دهند.

عبارات مناسبتی

درود همگانی «عید مبارک» (عربی: عید مبارک) است — به معنای واقعی «عید فرخنده». پاسخ معمول «خیر مبارک» است («خیر و برکت برای شما نیز»).

اما هر زبان شیوه خاص خود را برای بیان این تبریک دارد:

زبان	تبریک	تلفظ
عربی	عید مبارک (Eid Mubarak)	eed moo-BAH-ruck
ترکی	İyi Bayramlar	ee-YEE bye-RAHM-lar
مالایی/اندونزیایی	Selamat Hari Raya Aidiladha	suh-LAH-maht ha-REE rah-YAH eye-dil-AHD-ha
اردو	عید مبارک (Eid Mubarak)	eed moo-BAH-ruck
فارسی	عید شما مبارک (Eid-e Shoma Mobarak)	eyd-e sho-MAH mo-bah-RAK
هوسه (آفریقای غربی)	Barka da Sallah	BAR-ka da SAL-lah
فرانسوی	Bonne fête de l’Aïd	bon fet duh la-EED

نام «عید قربان» خود به تنهایی شایسته توضیح است: عید به معنای «جشن» یا «شادی» است و قربان به معنای «قربانی» — یعنی دقیقاً «جشن قربانی». در ترکیه به آن Kurban Bayramı (عید قربان)، در نیجریه Eid-el-Kabir (عید بزرگ) و در سنگال Tabaski می‌گویند — واژه‌ای از زبان ولوف که ریشه‌اش به گوسفندانی برمی‌گردد که برای این مناسبت پرورش داده می‌شوند. این نوع واژه‌ها — سرشار از بار فرهنگی که در یک معادل انگلیسی نمی‌گنجد — دقیقاً همان چیزی است که واژه‌های غیرقابل ترجمه را این‌قدر جذاب می‌کند.

اگر به زبان عربی، زبانی که پشت عبارت «عید مبارک» قرار دارد، علاقه‌مند هستید، راهنمای زبان عربی ما را ببینید. و اگر با تبریک‌های مناسبتی به زبان‌های مختلف سر و کار دارید، راهنمای ترجمه تبریک‌های مناسبتی ما نکات عملی خوبی برای درست انجام دادن این کار دارد.

منابع