イード・アル＝アドハー：イスラム教の犠牲と分かち合いの祝祭

2026年5月27日、約20億人のムスリムが夜明け前に目を覚まし、最も美しい服を身にまとい、朝の礼拝に集まります――そして、新たに屠られた肉を三等分に分けます：一つは家族のために、一つは友人のために、もう一つは貧しい人々のために。

概要

日付（2026年）	5月27日（ヒジュラ暦1447年ズルヒッジャ月10日）
実施地域	世界中のムスリムコミュニティ；サウジアラビア、UAE、インドネシア、パキスタン、エジプト、トルコ、ナイジェリア、その他30カ国以上で祝日
種類	宗教行事
起源	預言者イブラヒムが神への服従のために息子を犠牲にしようとしたことを記念し、神が息子の代わりに雄羊を与えた出来事
別名	Kurban Bayramı（トルコ語）、Eid-el-Kabir（ナイジェリア）、Tabaski（西アフリカ）、Hari Raya Haji（マレーシア／シンガポール）

起源と歴史

物語は、ある夢――そして親なら誰もが聞きたくない命令――から始まります。

預言者イブラヒムは、老年に差し掛かっても正しい息子を授かることを祈り続けていました。その息子イスマイルがついに生まれ、父と並んで歩ける年齢になった頃、イブラヒムは繰り返し同じ夢を見るようになります。それは、自分の手でイスマイルを犠牲にしている夢でした。イスラムの伝統では、預言者の夢は偶然ではなく、神からの啓示とされています。

イブラヒムはそのことを息子に伝えました。イスマイルの返答が、この物語を恐れから信頼の物語へと変えました。

「お父さん、あなたが命じられたことを行ってください。アッラーが望まれるなら、私は耐え忍ぶ者であることがわかるでしょう。」（クルアーン 37:102）

二人は出発します。その道中、シャイターン（悪魔）が三度現れ、イブラヒムに従わないよう誘惑します。そのたびにイブラヒムは石を投げて追い払いました――この行為は、現在でもハッジ巡礼中にミナの柱で何百万人もの巡礼者によって再現されています。

イブラヒムは息子を横たえ、刃物を手にしました。伝承によれば、イスマイルの顔を見ないように自ら目隠しをしたとも言われています。そして、まさにその瞬間、天使ジブリール（ガブリエル）が角に引っかかった雄羊と共に現れ、声が響きました。

「アブラハムよ、あなたは夢を成し遂げた。」（クルアーン 37:104–105）

犠牲は決して息子の命そのものが目的ではありませんでした。それはイブラヒムが最も愛するものを手放す覚悟があるかどうかを試すものでした。その覚悟が証明された瞬間、試練は終わったのです。クルアーンにも後にこう記されています：「アッラーに届くのは彼らの肉でも血でもなく、あなたがたの敬虔さである」（22:37）。

ユダヤ教のトーラーおよびキリスト教の聖書（創世記22章）では、犠牲にされる息子はイサクですが、イスラム教ではイシュマエルです。これは三つのアブラハムの宗教における物語上の大きな違いの一つですが、いずれも「服従」と「神の慈悲」という核心的なテーマを共有しています。

人々の祝い方

イード・アル＝アドハーは3日から4日にわたって祝われます。その始まりは早朝、そして賑やかです。

日の出前、タクビールの声が街中に響き渡ります——アッラーフ・アクバル、アッラーフ・アクバル、ラ・イラーハ・イッラッラー——モスクや車のラジオ、連れ立って歩く人々の口から唱えられます。男性も女性も子どもたちも、この日のために新調した晴れ着を身にまといます。朝の**イード礼拝（サラート・アル＝イード）**には大勢の人々が集まります。ジャカルタでは白い衣装の礼拝者が広場いっぱいに並び、カイロではモスクからカーペットが路地にまであふれ出します。

そしていよいよ中心となる儀式、クルバーニー——羊、ヤギ、牛、ラクダのいずれかを儀式的に屠る行為です。動物は健康で欠陥がなく、一定の年齢に達していなければなりません。屠殺は「ビスミッラー（神の御名において）」と唱えながら、鋭い刃で一息に行われます。この行為は血を流すことが目的ではなく、「手放すこと」に意味があります。犠牲を捧げる余裕のあるすべての家庭にとって、この儀式は「イブラヒムが息子を手放す覚悟を示したように、私も自分の持ち物を手放す覚悟がある」という意思表示なのです。

イード・アル＝アドハーを他のどんな祝祭とも異なるものにしているのは、肉の分配方法です：

分け前	受取人
3分の1	犠牲を捧げた家族
3分の1	親戚、友人、近隣の人々
3分の1	貧しい人や困窮している人々

裕福な国々では、慈善団体が冷凍されたQurbaniの肉を国境を越えて困窮するコミュニティへ届けています――ヨルダンの難民キャンプから、ソマリアの干ばつ被害地域まで。ルールは簡単です：イードの日に誰も空腹であってはならない。

この日は食事を中心に展開します。イード・アル＝フィトル（ラマダンの断食終了を祝う日）と並び、イード・アル＝アドハはイスラム教で最も神聖な二つの祝日の一つです。イード・アル＝フィトルが「甘いイード」（デーツやペストリー、夜明けから日没までの断食後の祝福の朝食）であるのに対し、イード・アル＝アドハは「塩味のイード」――犠牲の肉を中心とした料理が並びます。トルコではラムの串焼き、パキスタンではビリヤニやコルマ、ヨルダンでは発酵乾燥ヨーグルトで煮込んだラム料理マンサフ、レバノンではデーツ入りのマアムールクッキー。名前は違っても、パターンは同じです：調理は早朝から始まり、分け前はたっぷり、予期せぬ来客も歓迎されます。

同時に、メッカでは170万人以上の巡礼者がハッジを完遂しています。彼らはカアバを周回し、サファとマルワの丘の間を歩き、ミナで自ら動物を犠牲にします――これは、世界中の家庭で行われている儀式と同じです。

祝日の挨拶

共通の挨拶は**「イード・ムバラク」（アラビア語：عيد مبارك）――直訳すると「祝福されたイード」です。標準的な返答は「カイール・ムバラク」**（「あなたにも祝福を」）です。

しかし、言語ごとに独自の表現があります：

言語	挨拶	発音
アラビア語	عيد مبارك (Eid Mubarak)	イード・ムバラク
トルコ語	İyi Bayramlar	イイ・バイラムラル
マレー語／インドネシア語	Selamat Hari Raya Aidiladha	スラマット・ハリ・ラヤ・アイディルアドハ
ウルドゥー語	عید مبارک (Eid Mubarak)	イード・ムバラク
ペルシャ語	عید شما مبارک (Eid-e Shoma Mobarak)	エイデ・ショマ・モバラク
ハウサ語（西アフリカ）	Barka da Sallah	バルカ・ダ・サッラ
フランス語	Bonne fête de l’Aïd	ボン・フェット・ドゥ・ラ・イード

「Eid al-Adha」という名前自体、詳しく解説する価値があります。Eidは「祭り」や「祝祭」を意味し、Adhaは「犠牲」を意味します。つまり、直訳すると「犠牲祭」です。トルコではKurban Bayramı（犠牲祭）、ナイジェリアではEid-el-Kabir（偉大な祭り）、セネガルではTabaskiと呼ばれています。Tabaskiは、祭りのために飼育される羊に由来するウォロフ語です。このような、英語だけでは表現しきれない文化的な意味が詰まった言葉こそ、訳しにくい言葉が魅力的な理由です。

「Eid Mubarak」の背景にあるアラビア語に興味がある方は、アラビア語ガイドをご覧ください。また、さまざまな言語で祝祭の挨拶を扱う場合は、祝祭翻訳ガイドで正しく伝えるための実用的なヒントを紹介しています。

出典

• インドネシア、2026年のイード・アル＝アドハ正式発表 — インドネシア宗教省による公式発表
• 新月確認：イード・アル＝アドハは5月27日に祝われる — パキスタン中央ルエト＝ヒラール委員会の確認
• ダール・アル＝イフタ、イード・アル＝アドハは5月27日と発表 — エジプト公式宗教機関による発表
• サウジアラビア、5月27日をイード・アル＝アドハと宣言 — サウジ最高裁判所の発表
• イード・アル＝アドハ：犠牲祭とは？ — フィリピン通信社による概要
• Wikipedia: イード・アル＝アドハ — 歴史、儀式、世界各地での祝祭
• ファクトシート：イード・アル＝アドハ — 英国Religion Media Centre
• さまざまな言語でのイード・アル＝アドハの挨拶 — Alif Arabic
• 世界のさまざまな言語で「ハッピーイード」と言う方法 — Embrace Relief