50句斯多葛名言，助你培養日常韌性

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兩千年前，一位羅馬皇帝、一位劇作家轉任顧問，以及一位前奴隸都得出了同樣的結論：你無法控制發生在你身上的事，但你可以控制自己的回應。以下是他們最具影響力的50句箴言。

Marcus Aurelius

Marcus Aurelius在羅馬帝國鼎盛時期統治國家，同時在邊疆征戰——他竟然還能抽空寫下私人筆記，這些筆記後來成為歷史上最受歡迎的哲學著作之一。他的《Meditations》並非精心撰寫的論文，而是一本個人日記，原本並不打算出版。正因為這份真實與坦率，至今仍能引起共鳴。

馬爾庫斯·奧勒留騎馬雕像，羅馬卡比托利博物館

「別再浪費時間爭論什麼是好人，成為好人就好。」 — Meditations, 第10卷，第16節
「最好的復仇方式，就是不要變成那個作惡者。」 — Meditations, 第6卷
「你的習慣性思維會塑造你的心靈特質；因為靈魂會被思想染色。」 — Meditations, 第5卷
「當你因外在事物而感到困擾，其實不是那件事本身讓你煩惱，而只是你對它的判斷。你隨時都能消除這種判斷。」 — Meditations, 第8卷（Gregory Hays 譯本）
「拿掉你的看法，抱怨『我受傷了』也就消失了。拿掉『我受傷了』的抱怨，傷害也就不存在了。」 — Meditations, 第4卷
「沒有任何事會發生在一個人身上，是他天性無法承受的。」 — Meditations, 第5卷，第18節
「沒有任何地方比自己的心靈更安靜、更無憂的避風港。」 — Meditations, 第4卷，第3節
「一切都只是一天之事，不論是記得的人，還是被記得的人。」 — Meditations, 第4卷
「既然你隨時都有可能離開人世，就應該依此調整每一個行為與念頭。」 —《沉思錄》，卷二，第11節
「你生命中的每一個行為，都要像是最後一次去做。」 —《沉思錄》，卷二，第5節
「心智能適應並將任何阻礙其行動的障礙，轉化為達成目標的手段。阻礙行動的事物，反而推動行動。路上的障礙，成為道路本身。」 —《沉思錄》，卷五，第20節（Gregory Hays 譯本）
「未來要記住這條規則：當任何事物誘惑你變得苦澀時——不要說『這是厄運』，而要說『能夠有尊嚴地承受這一切，才是真正的幸運』。」 —《沉思錄》，卷四（Gregory Hays 譯本）
「生活的藝術更像摔角而非舞蹈，因為它要求我們隨時準備好堅定地迎接突如其來的挑戰。」 —《沉思錄》，卷七，第61節
「我常常納悶，為什麼每個人都比其他人更愛自己，卻又把自己對自己的看法，置於他人對自己的看法之下。」 —《沉思錄》，卷十二
「改變你的想法，並跟隨指正你的人，並不會讓你失去原本的自主。」 —《沉思錄》，卷八，第16節

Seneca

Lucius Annaeus Seneca 是一位劇作家、政治家，也是尼祿皇帝的顧問——他的一生充滿權力、財富、戲劇性，最終被皇帝強迫自殺。他的《致盧西利烏斯書信》內容實用、機智，甚至出乎意料地現代。當 Marcus Aurelius 對自己低語時，Seneca 則直接對你說話。

古老石造走廊，光影交錯

「我們生命並非短暫，而是浪費了太多時間。」 —《致盧西利烏斯書信》，第一封
「愚者除了其他缺點之外，還有這一點：他總是在準備開始生活。」 — Letters from a Stoic，《致盧西利烏斯書信》第13封
「貧窮的不是擁有太少的人，而是渴望更多的人。」 — Letters from a Stoic，《致盧西利烏斯書信》第2封
「除非我們開始學會沒有那些東西，否則我們不會意識到，許多事物其實並非必要。」 — Letters from a Stoic，《致盧西利烏斯書信》第123封
「不過，你要小心不要隨意閱讀太多作者、各種書籍。到處涉獵的人，最終無所歸屬。」 — Letters from a Stoic，《致盧西利烏斯書信》第2封
「每天都要獲得一些能幫助你面對貧窮、死亡及其他苦難的東西。」 — Letters from a Stoic，《致盧西利烏斯書信》第2封
「如果你渴望被愛，就去愛人。」 — Letters from a Stoic，《致盧西利烏斯書信》第9封（引自 Hecato）
「你問我取得了什麼進步？我開始成為自己的朋友了。」 — Letters from a Stoic，《致盧西利烏斯書信》第6封
「盧西利烏斯，讓我們感到恐懼的事物，遠比真正壓垮我們的事物還要多；我們更多時候是在想像中受苦，而非現實中。」 — Letters from a Stoic，《致盧西利烏斯書信》第13封
「如果你真的想擺脫那些困擾你的事物，你需要的不是換個地方，而是成為另一個人。」 — Letters from a Stoic，《致盧西利烏斯書信》第28封
「你怎能奇怪旅行對你沒有幫助，當你總是把自己帶在身邊？」 — Letters from a Stoic，《致盧西利烏斯書信》第28封
「對待比你地位低的人，要像你希望被地位高的人對待一樣。」 — Letters from a Stoic，《致盧西利烏斯書信》第47封
「與能讓你變得更好的人為伍，也歡迎那些你自己能夠提升的人。這是一個互相成長的過程；因為人在教導他人時也在學習。」 — Letters from a Stoic，《致盧西利烏斯書信》第7封
「限制自己的慾望，其實有助於治癒恐懼。」 — Letters from a Stoic，《致盧西利烏斯書信》第5封
「內心一切都應該有所不同，但我們的外在表現應該與大眾一致。我們的目標應該是過一種生活方式，不是與群眾截然對立，而是比他們更好。」 — Letters from a Stoic，第五封信

Epictetus

Epictetus 出生為奴，且腿有殘疾，後來獲得自由，創立了一所哲學學校，影響了許多皇帝。他本人沒有留下任何著作；他的教誓由學生 Arrian 記錄下來。他的風格直率、尖銳，常帶有黑色幽默。他不會安慰你——他會挑戰你，讓你停止抱怨，開始真正生活。

古希臘雕像與戲劇性天空

「人們受到困擾，不是因為事情本身，而是因為他們對事情產生的觀念和想法。」 — Enchiridion，第5節
「有些事在我們掌控之中，有些則不然。能掌控的，是我們的觀點、追求、渴望、厭惡，簡言之，就是我們自己的行為。不能掌控的，是身體、財產、名聲、權力，總之，就是那些不屬於我們自身行為的事物。」 — Enchiridion，第1節
「天性自由的事物，不可能被其他東西擾亂或阻礙，除了它自己。讓人困擾的，是他自己的看法。」 — Discourses，第一卷，第19章
「不能自我掌控的人，就不是自由的人。」 — Discourses 意譯
「對任何事都不要說『我失去了它』，而要說『我歸還了它』。你的孩子去世了嗎？他被歸還了。你的妻子去世了嗎？她被歸還了。」 — Enchiridion，第11節
「每件事都有兩個把手，一個可以讓你承受它，另一個則不行。」 — Enchiridion，第43節
「這種推理是沒有關聯的：『我比你有錢，所以我比你優越。』正確的關聯應該是：『我比你有錢，所以我的財產比你多。』但你，畢竟，既不是財產，也不是外在形式。」 — Enchiridion，第44節
「不要解釋你的哲學，去實踐它。」 — 據傳為 Epictetus 所言
「無論何時都不要自稱為哲學家，也不要經常在外行人面前談論你的哲學原則，而是要去實踐那些源自你原則的行為。」 — Enchiridion，第46節
「首先對自己說明你想成為什麼樣的人，然後去做你必須做的事。」 — 據傳為 Epictetus 所言
「未受教的人會把自己糟糕狀況的責任歸咎於他人。剛開始學習的人會把責任歸咎於自己。完全受教的人則既不責怪他人，也不責怪自己。」 — Enchiridion，第5節
「因此，要將厭惡之情從所有我們無法掌控的事物中移除，並將其轉移到那些違背我們所能掌控之事物本性的事物上。」 — Enchiridion，第2節
「智者的本性是抗拒享樂，愚者則成為享樂的奴隸。」 — 據傳為 Epictetus 所言
「智者不會為自己沒有的東西而悲傷，而會為自己擁有的東西而欣喜。」 — 據傳為 Epictetus 所言
「如果你想進步，就要甘於被人認為愚蠢和無知。」 — Enchiridion，第13節